الكَرْمانْشَاهاني
(..١٢٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٥٣ م)
محمود بن محمد علي الكرمانشاهاني: فقيه إمامي، من المعنيين بالتراجم. توفي بدزاشيب طهران.
له (مهمات الأحكام - خ) في أصول الفقه، جعل الباب الثالث منه في تراجم ثقات المشايخ مرتبة على الحروف. منه نسخة بخطه عند حفيده صاحب مكتبة (سبهسالار) في طهران [١] .

التِّبْرِيزي
(٠٠٠ - بعد ١٢٨٧ هـ =..بعد ١٨٧٠ م)
محمود بن محمد بن مهدي العلويّ التبريزي قارئ إمامي. من أهل تبريز. كان معلما للسلطان ناصر الدين شاه، وباسمه صنف كتابه (جواهر القرآن - ط) في التجويد، وختمه بذكر سنده في القراءة عن آبائه إلى عاصم (أحد القراء السبعة) وله رسالة في (أخلاق العلماء - ط) [٢] .

مَحْمُود قابَادُو
(١٢٢٩ - ١٢٨٨ هـ = ١٨١٤ - ١٨٧١ م)
محمود بن محمد (أو علي) قابادو [٣] . التونسي، أبو الثناء: شاعر عصره بتونس، ومفتي مالكيتها. أصله من صفاقص. انتقل سلفه إلى تونس، فولد ونشأ بها. وأولع بعلوم البلاغة.
ثم تصوف وأكثر من قراءة كتب (القوم) ولا سيما كتب (ابن العربيّ) وانتهى به الأمر إلى (التجرد) فكان ربما مشى في أسواق تونس حافيا مكشوف الرأس رافعا صوته بالتهليل، مخالفا عادة ذوي الهيئات،

[١] الذريعة ١٠: ١٤٩.
[٢] الذريعة [١]: ٣٨١ ثم ٥: ٢٧٤.
[٣] تقدمت الإشارة إليه بلفظ (قبادو) ثم رأيته بخطه (قابادو) .
هضما لنفسه. وهجر وطنه سائحا، فدخل طرابلس الغرب واستقر في الآستانة. ولقيه بها الوزير التونسي أحمد بن أبي الضياف (المتقدمة ترجمته) فرغبه في العودة إلى بلده، فعاد (سنة ١٢٥٧ هـ فولي التدريس بالزيتونة وقضاء (باردو) ثم الفتوى على المذهب المالكي (سنة ١٢٨٥) وكان مع اشتهاره بالشعر، وسرعة بديهته فيه، غزير العلم بالفقه والفنون، وقد يرجع إليه في عويص المسائل الحسابية، في الجبر والمقابلة، وفي حل أشكال إقليدس. وكان لا يجارى في التاريخ الشعري (بحساب الجمّل) وله في ذلك قصيدة دالية هنأ بها السلطان عبد المجيد بانتصاره على (الروس) يستخرج تاريخ عام الانتصار من جميع أبياتها، من مهملها ومعجمها وصدورها وأعجازها، بحيث تتحصل منها الآلاف حتى جعل لها جدولا في طريقة استخراجها. وشعره كثير مشتت، جمع تلميذه (محمد بن عثمان السنوسي) جملة منه في (ديوان - ط) في جزءين.
ووفاته بتونس [١] .
مَحْمُود حَمْزَة
(١٢٣٦ - ١٣٠٥ هـ = ١٨٢١ - ١٨٨٧ م)
محمود بن محمد نسيب بن حسين بن يحيى حمزة الحسيني الحمزاوي الحنفي:

[١] شجرة النور ٣٩٣ وهو فيه (محمود بن محمد) وعنوان الأريب ٢: ١٢٧ وسماه (محمود بن علي) واقتصر صاحب المنتخب المدرسي من الأدب التونسي ١٣٨ على تعريفه بأبي الثناء (محمود قابادو الشريف) . وهو في معجم المطبوعات ١٤٩٢ (محمود قبادو) نقلا عن ديوانه.
مفتي الديار الشامية، وأحد العلماء المكثرين من التصانيف. مولده ونشأته ووفاته في دمشق. ويعرف آله فيها ببني حمزة، نسبة إلى حمزة الحراني (من جدودهم) . تقلب صاحب الترجمة في مناصب شرعية عالية انتهت به إلى فتوى الشام (سنة ١٢٨٤ هـ واشتهر شهرة عظيمة. وكان عجيبا في كتابة الخطوط الدقيقة، كتب سورة الفاتحة على ثلثي حبة أرز. وأولع بالصيد فكان آية في حسن الرماية والتفنن بها. وكان فقيها أديبا شاعرا. من كتبه (در الأسرار - ط) في تفسير القرآن الكريم بالحروف المهملة، مجلدان، و (الفتاوى - ط) منظومة في مجلد، و (الفتاوى المحمودية - ط) مجلدان ضخمان، و (الفرائد البهية في القواعد الفقهية - ط) و (قواعد الأوقاف - ط) رسالة، و (العقيدة الإسلامية - ط) و (الكواكب الزاهرة في الأحاديث المتواترة) و (عنوان الأسانيد - ط) و (الأجوبة الممضاة على أسئلة القضاة ط) و (الطريقة الواضحة إلى البينة الراجحة - ط) في فقه الحنفية، و (مجموعة رسائل - ط) إحدى عشرة رسالة، و (أرجوزة في علم الفراسة - ط) و (ثبت - خ) و (غنية الطالب، شرح رسالة أبي بكر الصديق لعلي بن أبي طالب - خ) بخطه، في خزانة الرباط (٣٥٥ كتاني) [١] .
مَحْمُود نَشَّابَة
(١٢٢٨ - ١٣٠٨ هـ = ١٨١٣ - ١٨٩٠ م)
محمود بن محمد بن عبد الدائم نشابة: فاضل، من أهل طرابلس الشام.

[١] عن ترجمة له في رسالة مخطوطة في دار الكتب المصرية رقم ٩٧٣ تاريخ، تيمور.
وتراجم أعيان دمشق للشطي ١٥ وتراجم مشاهير الشرق ٢: ٢٠١ ومنتخبات التواريخ لدمشق ٧٦٨ و ٤١٣ Huart والتيمورية ١: ٦٥ ثم ٢٧٣ ومعجم المطبوعات ١٧٠٦ وهدية العارفين ٢: ٤٢٠ و ٧٧٥: ٢Brock S.